"好仁者,无以尚之,恶仁者,其为仁矣,不使不仁者... 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不...

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"好仁者,无以尚之,恶仁者,其为仁矣,不使不仁者... 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不... 无以尚之这句话的意思是实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?言外之意是行仁德必须靠自己,不能靠别人。 出处: 《论语》 孔子说:「我未见过好仁者,亦未见过恶不仁者。」好仁者,此人以行仁为所好。恶不仁者,此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者这句话的意思是实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?言外之意是行仁德必须靠自己,不能靠别人。 出处: 《论语》 孔子说:「我未见过好仁者,亦未见过恶不仁者。」好仁者,此人以行仁为所好。恶不仁者,此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者

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“子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之...

意思是:我从未见过要成为仁者之人憎恶那些不仁者。要努力成为仁者的人是再好不过的了,而厌憎不仁者的人,一定不会去做不仁之事。 出自战国前期的《论语》第四篇里仁篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父

子曰我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之若不仁仁...

首先,这段话的句读应为:我未见好仁者恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。 意思是:我从未见过要成为仁者之人憎恶那些不仁者。要努力成为仁者的人是再好不过的了,而厌憎不仁者的人,一定不会去做不仁之事。

我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不...

请给与详细解释。谢谢孔子说:「我未见过好仁者,亦未见过恶不仁者。」好仁者,此人以行仁为所好。恶不仁者,此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者,恶不仁者,孔注就两人解说,先儒亦有作一人解说,以为一人心中有好有恶。两说可以并存。 好仁者,无以尚之。孔安国注:

我未见好仁者 求译文

子曰:“我未见好仁者、恶不仁者!好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣译文: 我从未见过要成为仁者之人。 原文: 子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;其为仁矣,不使不仁者加乎其身。 白话译文: 我从未见过要

下列语句断句完全正确的一项是( ) A.子曰/...

下列语句断句完全正确的一项是( ) A.子曰/我未见好仁者恶/不仁者好/ C 试题分析:孔子说:“我没有见过真正喜爱仁道的人和憎恶不仁道的人。真正喜爱仁道的人,他觉得世上再没有比仁道更可爱的事物了。真正憎恶不仁道的人,他实行仁道,不使不仁道的事物加在自己身上。真有人肯花一天的功夫用力在仁道上吗?我没有

风俗美则小人勉慕于仁义,风俗恶则君子亦宛转于世...

这句的意思是:如果风俗是清正的,那么小人也会向往仁义,尽自己努力去做仁义之事,如果风俗是恶劣的,那么君子也会随着世间的风气,变得没有什么两样。勉,虽然能力不够仍尽力去做。慕,向往。宛转,随顺变化。世尚,世间的风气。自异,与一般

“苟有能一日用其力于仁矣乎,我未见力不足者”是什么...

“苟有能一日用其力于仁矣乎,我未见力不足者”的意思是: 不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够

"好仁者,无以尚之,恶仁者,其为仁矣,不使不仁者...

这句话的意思是实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?言外之意是行仁德必须靠自己,不能靠别人。 出处: 《论语》 孔子说:「我未见过好仁者,亦未见过恶不仁者。」好仁者,此人以行仁为所好。恶不仁者,此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者

好仁者,无以尚之,恶仁者,其为仁矣,不使不仁者...

孔子说:「我未见过好仁者,亦未见过恶不仁者。」好仁者,此人以行仁为所好。恶不仁者,此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者,恶不仁者,孔注就两人解说,先儒亦有作一人解说,以为一人心中有好有恶。两说可以并存。 好仁者,无以尚之。孔安国注:

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